康有為的思想主張

康有為主張變法使中國走上資本主義的道路。他認(rèn)為賦稅政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心，減出口之稅以擴(kuò)商務(wù)。他猛烈抨擊了厘金稅，認(rèn)為它既不利商，又不利農(nóng)，也不利于國，必須予以裁撤。他說“內(nèi)地害商之政，莫甚于厘金一事，天下商人久困苦之”。指出“厘金內(nèi)之務(wù)農(nóng)工之源，外之損富商之實(shí)。既以籌款計(jì)，亦徒中飽吏役，而國不受其大益”。他主張通過征收印花稅等開辟財(cái)源，同時(shí)舉辦銀行、郵政等國有事業(yè)，用以代替厘金稅。

康有為認(rèn)為商興才能國富，統(tǒng)治者必須“保商”，而保商的關(guān)鍵在于輕稅。指出“中國向者誤于抑末之說，乃惟重租稅以困辱之。至于吾商出口之稅，重于外商人口之稅，此與各國保商之道相反，商務(wù)安得不困？”康有為的輕稅思想在后期發(fā)展為無稅論，在《大同書》里他主張“公中更未嘗向一人而收賦稅，掃萬國亙古重征厚斂之苦?！边@種觀點(diǎn)實(shí)際上是超越現(xiàn)實(shí)的空想。

康有為的小故事

古玩丑聞

在《這個(gè)世界會(huì)好嗎—梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了康有為兩件關(guān)于古玩的丑聞：一件是，康有為在陜西西安的臥龍寺參觀時(shí)，將寺中多卷珍貴的古版佛經(jīng)裝到他的騾車上試圖盜走，后被人發(fā)現(xiàn)并追回。還有一次，康有為向銀行家余凡澄“借”一幅十分名貴的字畫，試圖據(jù)為己有。余凡澄多次討要不得，便不得不派許多人到康家強(qiáng)行索回。