張學(xué)良命張海鵬部一個騎兵團(tuán)和湯玉麟屬下東北騎兵第17旅李守信團(tuán)出兵圍剿。1931年4月5日，抗墾隊伍在今通遼北舍伯吐附近新開河（今烏力吉木仁河）畔的紅格爾敖包屯渡口，準(zhǔn)備渡河南去時，被包圍殲滅，嘎達(dá)梅林戰(zhàn)死。

李守信割下了嘎達(dá)梅林的頭，回開魯送給崔興武旅長，崔興武用木匣包裝送湯玉麟。湯玉麟又交給了達(dá)爾罕親王，并在旗內(nèi)懸掛示眾。后來在烏力吉木倫河邊民眾修建了梅林廟。

五個月后，九一八事變爆發(fā)，張學(xué)良的東北軍撤入關(guān)內(nèi)，牧墾草原的計劃沒有得以繼續(xù)實施。

如何評價嘎達(dá)梅林？

嘎達(dá)梅林的抗墾斗爭是內(nèi)蒙古近代史上一次具有重大影響的壯舉，表達(dá)了草原人民反壓迫、圖生存的堅強意志。嘎達(dá)梅林的起義雖然在很短的時間內(nèi)就失敗了，但草原人民把他奉為保護(hù)草原的英雄。

在他犧牲的第二年，《嘎達(dá)梅林》的歌曲就創(chuàng)作出來了，并且傳唱至今：“南方飛來的小鴻雁呀，不落潢河不起飛。要說起義的嘎達(dá)梅林，是為了蒙古人民的土地……”

嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是張學(xué)良的牧墾草原的計劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。

由于短視和無知，人們對草原的放墾并未因嘎達(dá)梅林的起義而停止。光是科爾沁草原就“出荒”十一次。今天大部分草原都已沙化，成為“科爾沁沙地”，是西遼河沙丘平原的一部分，屬正在發(fā)展的沙漠化土地，以風(fēng)蝕沙地半固定狀態(tài)為主。