其實(shí)黃帝所謂的道，不過(guò)就是道家之道——自然無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為而已。因此，后世將黃老并稱，共同看作道家的創(chuàng)始人物。

華胥國(guó)在哪兒？

一、陜西說(shuō)

從現(xiàn)代考古學(xué)和人類社會(huì)學(xué)研究可知，華胥氏是距今八千多年前的母系氏族的一支，生活在中華民族發(fā)祥地之一的渭河流域，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的代表。

由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，蒙昧?xí)r期的母系氏族社會(huì)的自然、淳樸、和諧成為文明時(shí)代提倡清靜無(wú)為、返璞歸真、小國(guó)寡民的道家的社會(huì)理想，于是便有了華胥國(guó)的社會(huì)模式。

華胥國(guó)位于今藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)，《綱鑒易知錄》載：“太昊之母居于華胥之渚?！弊⒃疲骸叭A胥，在今陜西蘭田縣，小淵日渚?！?/p>

又據(jù)《竹書紀(jì)年前編》：“太昊庖羲氏，太昊之母居于華胥之渚，履巨人跡，意有所動(dòng)，虹且繞之，因而始娠。”徐文靖箋：“按，華胥，地名，在陜西藍(lán)田縣。小淵日渚。”

大體而言，古華胥國(guó)在今陜西省西安市東約20公里的藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。至今華胥鎮(zhèn)保留有一塊關(guān)于記載三皇功績(jī)的碑石，其中一通碑石上，中間有華胥國(guó)三個(gè)大字，左邊有伏羲肇娠右邊有黃帝夢(mèng)游的字樣。

西安市文史研究館的張中和認(rèn)為：大量的史載、遺物，可資佐證：三皇時(shí)代的部落中心即華胥國(guó)。華胥的姓氏為風(fēng)，是現(xiàn)西安市藍(lán)田人。