清末期，整個(gè)靠吃俸銀的（不含藩守一方的）皇室皇族都逐漸財(cái)緊，有一些人出現(xiàn)了更姓隱姓投奔市井謀生。這些人就沒(méi)在宗人府登記。

清親遜位前后，很多人就沒(méi)再登記。

.直到滿(mǎn)洲國(guó)時(shí)期，1936年至37年，溥儀祭“三陵”后，情緒高漲，撥款組織了“宗族續(xù)譜”，編印了《星云集慶》。此活動(dòng)激動(dòng)了很多宗人。由于受地域、條件限制，其中也有很多漏寫(xiě)或錯(cuò)寫(xiě)的。

前幾年，北京民族聯(lián)誼會(huì)出面，溥儀的四第溥任的長(zhǎng)子金毓嶂牽頭，由中央民族大學(xué)老師進(jìn)行過(guò)愛(ài)新覺(jué)羅家族修譜活動(dòng)。

三、祭祖情況

因?yàn)闅v史上把天女佛庫(kù)倫吞朱果生下清始祖布庫(kù)里雍順的神話寫(xiě)入史書(shū)，愛(ài)新覺(jué)羅家族先祖一般也被人視為滿(mǎn)洲人的先祖。近幾年，在吉林省敦化建的清祖祠及遼寧新賓的清室祖陵，都舉辦有祭祖活動(dòng)。前幾年，舒爾哈齊的后裔在遼陽(yáng)的東京陵舉辦過(guò)幾次祭祖活動(dòng)。

四、書(shū)畫(huà)展活動(dòng)

改革開(kāi)放后，愛(ài)新覺(jué)羅家族在北京在上世紀(jì)亞運(yùn)會(huì)前舉辦愛(ài)新覺(jué)羅家族為亞運(yùn)會(huì)集資的書(shū)畫(huà)展，自此以后，在各地多次舉辦過(guò)愛(ài)新覺(jué)羅一些人的書(shū)畫(huà)展。

綜上，可以看到愛(ài)新覺(jué)羅家族底子很厚，是最有條件辦好家族文化的。但現(xiàn)在難以搞好，是存在很多困境：