前者在瑯琊郡發(fā)跡，因才干高官至宰相，后者則是曾位居南京大理寺卿，明朝薛老橋會(huì)是以他們而命名的嗎？進(jìn)一步的資料查找顯示，西漢時(shí)期瑯琊山當(dāng)時(shí)位于淮南郡內(nèi)，并非瑯琊郡治下，地點(diǎn)不對(duì)，前者的可能性可以排除；

又從《明薛文清公年譜》查到薛瑄最準(zhǔn)確的出生時(shí)間是洪武二十二年，也就是宋濂寫《游瑯琊山記》時(shí)薛瑄還未出生，所以這個(gè)可能性也排除了。歷史的畫卷不似筆墨般清晰，斑駁陸離間難以探訪一切真相。

橋影不孤，精神永存

空濛薛老橋到底是因誰得名呢？是儒？是道？是僧？是官？是商？是民？本想借一雙慧眼去探查清楚，最后卻發(fā)現(xiàn)找去找來卻是緣木求虛名。是啊，薛老從來便不是一個(gè)人，那是一種精神，一種惟愿宰治良吏行善政的精神，一種惟愿民物殷盛，天下太平的精神，這才是薛老橋名的真正意義。

所以滁州人是聰明的，是最不糊涂的，也是幸運(yùn)的。正所謂：“自來宇宙垂名布衣有幾？橋影能增山色姓甚何妨？”