李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，為善為惡，彼俱無(wú)意。

金圣嘆：李逵是上上人物，寫(xiě)得真是一片天真爛漫到底?？此馑?，便是山泊中一百七人，無(wú)一個(gè)入得他眼。《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語(yǔ)。

毛澤東：李逵什么也沒(méi)有學(xué)，仗打得很好，岳飛也不是什么地方畢業(yè)。

二、研究型評(píng)價(jià)

此外，很多評(píng)論者都從不同的角度入手，分析了《水滸傳》中李逵形象的形成和被接受的原因：

有的從社會(huì)和歷史的角度研究，認(rèn)為其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都源于其出身——農(nóng)民階級(jí)的特性；

有的認(rèn)為李逵是心智不健全導(dǎo)致心理扭曲的人；

也有的從書(shū)中羅真人對(duì)李逵的評(píng)語(yǔ)入手，分析李逵是“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”的宗教觀的體現(xiàn)，是一個(gè)“半神半獸”的角色；

還有的則從文學(xué)創(chuàng)作本身上講，認(rèn)為李逵只是一個(gè)插科打諢的人物，純粹是用來(lái)襯托宋江等人的，根本不用對(duì)其作任何認(rèn)真的看待；

還有人認(rèn)為李逵是梁山后期一個(gè)沒(méi)有愚忠宋江的人，一個(gè)徹底反對(duì)招安之人，他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達(dá)了富于反抗性的內(nèi)心，堪為梁山最大智若愚的人物。

李逵是《水滸》中性格特色最突出的人物之一，這是作者施耐庵對(duì)自己所處社會(huì)的不滿表達(dá)和精神宣泄，是承載著作者施耐庵渴望沖破封建社會(huì)枷鎖的一種訴求。