民間傳說(shuō)楊延昭有子名宗保，楊宗保故事出現(xiàn)于明萬(wàn)歷二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北兩宋志傳》，而《宋史》則成書(shū)于元代，因此，許多人認(rèn)為民間故事與戲曲劇目所傳楊宗保， 就是歷史上的楊文廣。

硬在文廣與延昭之間造成一個(gè)宗保來(lái)，乃文人之杜撰，不可信。查宗保業(yè)績(jī)多與楊文廣的事跡相同， 如少年臨陣破敵等事?？梢?jiàn)，歷史上的楊宗保，就是楊文廣其人。

二、楊業(yè)孫女

這種說(shuō)法一反史實(shí)與民間故事、戲曲的傳說(shuō)常態(tài)，令人更感其玄。但持這種說(shuō)法者也拿出了證據(jù)， 即洛陽(yáng)新安縣五頭鄉(xiāng)潼溝村出土的一塊宋朝楊令公的停靈碑。

碑文記述了楊令公在此停靈的經(jīng)過(guò)： “北宋朝楊令公之丘陵也。有女孫楊宗保感祖之義， 居廬于此，遂人道而為觀焉?！?/p>

于是，持此說(shuō)者下結(jié)論說(shuō)：“楊宗保原來(lái)是女性！ ”據(jù)此,，可見(jiàn)民間傳說(shuō)的楊宗保實(shí)有其人，只不過(guò)是個(gè)女性罷了。后代文人又把她杜撰成北宋的一員大將。

楊宗保的故事

在《楊家將演義》中，楊宗保少年時(shí)即隨父出征，在攻打穆柯寨時(shí)，為穆桂英所擒，后與穆桂英結(jié)親，夫妻同破天門(mén)陣。

楊延昭死后，他少年受命，兵征西夏，中計(jì)受困于陷金山（一說(shuō)其中箭身死，時(shí)年24歲），引得十二寡婦西征。