周敦頤詩歌作品《愛蓮說》藝術(shù)特色介紹：

在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運(yùn)用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美。

還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。《愛蓮說》的作者周敦頤，他不是一個大文學(xué)家，甚至于他也不是個文學(xué)家，他在中國歷史上留下名字主要是因?yàn)樗莻€思想家。

我們大家知道中國的思想史，如果從上游往下說，漢代是“經(jīng)學(xué)”著稱、魏晉是“玄學(xué)”、隋唐是“佛學(xué)”、宋代以后“宋明理學(xué)”，而“宋明理學(xué)”的開山祖就是周敦頤。所以他主要是個思想家。但是《愛蓮說》使得周敦頤盡管不是個文學(xué)家，這一篇卻成為一個經(jīng)典的、不朽的作品。《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。