建安文學整體特征介紹：

建安文學源自時代環(huán)境的刺激。漢末政治動蕩，戚宦爭權(quán)，黨錮之禍，州牧割據(jù)，連年戰(zhàn)爭，社會動亂，民生困苦，給文人提供了創(chuàng)作題材，藉文學作品發(fā)出慨嘆，反映社會實況及個人遭遇。詩人也繼承漢末以天下為己任的士風，發(fā)展出一種昂揚奮發(fā)的建功立業(yè)精神。

道家思想興起對文人創(chuàng)作的影響，主要反映在詩文擺脫"載道"工具的地位，轉(zhuǎn)而用來表現(xiàn)作者一己人生旨趣、遭遇、批判社會甚或作為娛樂手段上。比如馬融"以文章顯"，就與他的博通思想有關(guān)。費振剛等編《全漢賦》載其賦7篇，其中5篇乃詠物賦，多是娛樂性質(zhì)的作品。

錢穆《讀文選》說:"文苑立傳，事始東京，至是乃有所謂文人者出現(xiàn)?！兾膶W作品之產(chǎn)生，論其淵源，不如謂其乃導始于道家。如一尊孔孟茍董舊轍，專以用世為懷，殆不可有純文學。"建安文學源自儒學衰微。由于政治混亂，國家體制崩壞，人們對禮教產(chǎn)生懷疑，相信佛道思想，擺脫儒家經(jīng)學的束縛，正統(tǒng)思想失去約束力，士人思想解放，擴闊了創(chuàng)作的空間，文學的作用不再是闡發(fā)經(jīng)義，而是反映現(xiàn)實生活，展現(xiàn)建安士人的個性，抒發(fā)個人的思想感情，有助文學發(fā)展。

建安文學源自政治領(lǐng)袖的倡導。建安末年，曹氏父子掌握政治大權(quán)，他們雅好文學，于是形成以曹氏為中心的文學集團，以及盛極一時的"鄴下文風"。