四、李清照

林黛玉的《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花行》等作品表現(xiàn)出來(lái)的憂愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，與李清照《醉花陰》詞“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、《聲聲慢》詞“滿地黃花堆積，憔悴損”、《一剪梅》詞“一種相思，兩處閑愁”堪稱千載知音。愁、淚、瘦是李清照、林黛玉詩(shī)詞作品中共通的主題，也是她們生活、命運(yùn)的寫照。

五、鶯鶯

林黛玉反抗禮教，追求真愛，受到《西廂記》的啟發(fā)，回目“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”。寶黛讀西廂是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)經(jīng)典鏡頭。林黛玉越看越愛看，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。

后來(lái)又在很多場(chǎng)合不自覺將那西廂曲詞脫口而出：“呸，原來(lái)也是個(gè)‘銀樣镴槍頭’?！鄙踔吝B睡夢(mèng)中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句，行令時(shí)又吟出“紗窗也沒有紅娘報(bào)”之句。

曹雪芹以舜妃娥皇女英的神話傳說(shuō)作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝仙草和巫山女神瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話淵源，為林黛玉開掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。

從《西廂記》的崔鶯鶯形象以及晚明才女馮小青、朱楚生、葉小鶯等人的傳記中摭取素材， 塑造林黛玉追求自由婚姻的性格；繼承《楚辭》開創(chuàng)的“ 香草美人” 傳統(tǒng)，以竹、芙蓉和芭蕉來(lái)象征林黛玉的精神風(fēng)貌；借唐代詩(shī)人劉希夷《代悲白頭吟》和明代唐寅《花下酌酒歌》及其葬花軼事來(lái)構(gòu)思“ 黛玉葬花”情節(jié)。