進入20世紀(jì)的60年代，與水下考古相關(guān)的一些調(diào)查報告及記錄相繼出版問世，卻還沒有專門以考古研究為目的而進行的調(diào)查報告。但是在海洋學(xué)研究工作中也有偶然取得關(guān)于水下考古成果的事來。

可以說，這次韓國的大王巖海底王陵就是基于這樣的機遇而發(fā)現(xiàn)的。目前，這項考古工作仍在繼續(xù)進行。到時下為止，可以了解到的情況是：文武王火葬之后的骨灰是被裝入石棺里，然后石棺又被沉入海底的。在石棺的上面覆蓋有巨大的天然石棺蓋。

據(jù)傳說，當(dāng)海水清澈的時候，人們能夠看得到整個石棺的全貌。當(dāng)然，這上面覆蓋著的巨石，的確倍加增添了整體上的莊重、肅穆和神秘感。至于這樣做法，究其本原，應(yīng)該是有著深厚的文化內(nèi)涵的。

在古代的朝鮮，人們普遍相信在大海底存在有水神，就是指龍王，而且還有龍王居住的宮殿，就是龍宮。而且龍宮正是人死后的魂靈應(yīng)該去的地方，也就是人希望自己可以長生，既在生前擁有享樂生活，還希望可以把它帶到死后繼續(xù)享用，于是，就幻想有座龍宮可以實現(xiàn)這個愿望。

相信文武王當(dāng)年許遺愿的初衷自然也不可避免地要受到這種觀念的影響。正是由于他渴望在死后仍然能夠享用生前的榮華富貴，因此，他寧可相信靈魂永生，也甘愿沉入海底，并且為此建造起一座海底王陵來。