進(jìn)入文明時(shí)代以后的中國(guó)和希臘，都取得了輝煌的成就。他們的政治制度為后代沿襲和仿效。無(wú)論是古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)，還是古希臘的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá)，在文化藝術(shù)方面也非常繁榮，這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。

三、兩種整體各有利弊

中央集權(quán)的君主專制政體，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過(guò)一定的積極作用。

隨著文明的進(jìn)步以及人類自主意識(shí)和平等觀念的增強(qiáng)，這種專制政體就成為束縛人類自由和社會(huì)進(jìn)步的障礙。

以雅典民主政體為代表的古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。但它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有特長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一。

中國(guó)君主專制與雅典民主政治形成的原因是什么？

一、地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件

1、古代中國(guó)發(fā)祥于中原地區(qū)，地處大河流域，平原遼闊，土地肥沃，最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，逐漸形成了一種農(nóng)業(yè)文明。

農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)容易讓人形成安土重遷的思想，這也間接導(dǎo)致了等級(jí)觀念的強(qiáng)化以及墨守成規(guī)缺乏創(chuàng)造力的思維。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的政府來(lái)控制水系，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織抵御自然災(zāi)害。