“百鬼”一詞的記錄最早發(fā)現(xiàn)于秦代，百鬼并不止一百種，而是有許許多多。百鬼中的各種鬼怪多為人死后所化，其實(shí)是在暗諷社會(huì)中的陰暗面，描寫十分生動(dòng)有趣。妖魔鬼神是我國傳統(tǒng)文化中不科學(xué)少的一部分，反映了先人對自然的理解與幻想。

　　而《山海經(jīng)》中最為人津津樂道的就是其極具神秘感的異獸。這些異獸讓我們一定程度上了解了古時(shí)候的生態(tài)環(huán)境和古人對一些未知事物的理解和想象。而這些長相奇特的異獸也為眾多美術(shù)愛好者、藝術(shù)家提供了無盡的遐想，讓大家總是樂此不疲的創(chuàng)造著。
 

　　據(jù)聞?wù)憬〗鹑A地區(qū)的貓，一旦在一般人家中飼養(yǎng)三年，就會(huì)變成妖怪。

　　貓主要的目的是迷惑人，它的變幻自由自在。如果對方是一個(gè)女人時(shí)，它就會(huì)變成美男子，若對方是一個(gè)男人，那它就會(huì)以美女之姿出現(xiàn)來誘惑他。金華之貓與其說是妖怪，倒不如說是一種「迷惑人的妖魔鬼怪」。

　　《南山經(jīng)》青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人;食者不蠱。

　　鸞鳥是古代傳說的神鳥。女床之山,有鳥名曰鸞鳥。――《山海經(jīng)·西山經(jīng)》

家佳樂文學(xué)小編為你帶來杉澤的【中國百鬼】系列（2）。