常言道：“世界洞明皆學問，人情煉達即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。

我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯，。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風暴驟雨變成麗日和風，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認識自己，發(fā)展自己。

他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應應該斟酌推敲，鉤深致遠。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細細咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細讀并認真領悟。”古人說“學皆成性”即“凡有所學，皆成性格。”在生活中，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學習中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的修養(yǎng)。

他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當?shù)奈恢?，使之與人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當。”這不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國家？最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關系。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情占據著同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。

在《論習慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)内厔莺椭鲝?，但其行為卻多取決于他們長期養(yǎng)成的習慣。”“習慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習慣”“毋庸置疑，形成于青少年時期的習慣最為良好，我們把這種習慣成為教育。”像孔子也曾談到：“少成若天性，習慣如自然。”這不僅讓我深刻反思，我們在學校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習慣會使那條路走起來輕松愉快。”習慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們如何登上這輛車。

簡潔、干練、精致，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風，一個智者的筆觸。

本文地址：培根隨筆讀后感600字//xtjjl.com/a/9270.html