誰(shuí)來(lái)拯救這個(gè)病危的社會(huì)
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考失去了價(jià)值觀和同情心。
蘋(píng)果公司始終致力于讓人工智能造福人類,以蘋(píng)果公司為例,它的成功除了獨(dú)樹(shù)一幟的商業(yè)理念,更少不了人性的力量,也就是庫(kù)克所說(shuō)的“價(jià)值觀和同情心”。而庫(kù)克擔(dān)心的問(wèn)題,在今天愈演愈烈,這個(gè)無(wú)德、無(wú)情的病危社會(huì)正在吞噬人們都純真心靈。
這種現(xiàn)象有其合理性,也有病態(tài)的一面。
任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開(kāi)資本逐利,追名逐利是每個(gè)發(fā)展中國(guó)家不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。利益驅(qū)動(dòng)發(fā)展,這無(wú)可推崇也無(wú)可否認(rèn),這是個(gè)千古不變的鐵律。因此在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,為了生存、為了無(wú)憂地生存,只能把自己變成賺錢(qián)的機(jī)器。
然而,這并不意味著我們就要拋棄價(jià)值觀和同情心。雖說(shuō)物質(zhì)基礎(chǔ)決定上次建筑,但我們?nèi)诵灾忻篮玫囊幻鎱s是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。打個(gè)比方,物質(zhì)基礎(chǔ)是高樓中的最底層。那么價(jià)值觀和同情心就是深入地下的地基,沒(méi)有穩(wěn)固的地基,再高的樓房也會(huì)轟然倒塌。因此,道德與情理是我們修身治國(guó)平天下的基本需要。可為何這種理念正在淡化呢?
最近,鹿晗與關(guān)曉彤的新聞鬧得滿城風(fēng)雨,而袁隆平的雜交水稻獲得突破進(jìn)展卻無(wú)人喝彩,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒布也被奪去鋒芒。其中反應(yīng)出大部分人的價(jià)值觀僅僅停留在浮華的娛樂(lè)圈中,對(duì)真正有價(jià)值的新聞漠不關(guān)心。我認(rèn)為這主要的過(guò)錯(cuò)在于媒體人與新聞人職業(yè)操守的泯滅。極少有像華萊士、白巖松這樣打破砂鍋探到底,不探究竟不罷休的新聞人。他們有一顆傳播愛(ài)與正義的心,他們看到的世界決定著觀眾的視野。一旦方向舵偏移,航行的方向就會(huì)偏移。一旦新聞人只拘泥于娛樂(lè)圈的大小瑣事中,群眾也就跟著他們的步伐越陷越深。由此,引發(fā)了價(jià)值觀缺失與同情心的泯滅。要問(wèn)誰(shuí)能拯救這個(gè)病危的社會(huì),我認(rèn)為一定是那些堅(jiān)守初心、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)?quot;傳道者"。
情理與道德是我們修身治國(guó)平天下的基礎(chǔ),它可能因?yàn)檫@幾個(gè)利益社會(huì)而式微。但主導(dǎo)它的權(quán)力在每個(gè)人手中,特別是在傳道者的手中,只有他們,能拯救這個(gè)冷漠的社會(huì)。
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