《禮記》中有“修身而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。朱熹家訓(xùn)：不以善小而為之，不以惡小而為之。流傳至今，發(fā)人深省。家訓(xùn)、家規(guī)的集合稱之為家風(fēng)。家風(fēng)不僅是一家之品性的象征，更是一國(guó)之禮儀的縮影。中國(guó)一躍成為經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)國(guó)的今天，傳承家風(fēng)美德，構(gòu)建健康國(guó)風(fēng)尤為重要。

家風(fēng)是什么？小時(shí)候我并不明白。許是跌倒時(shí)母親教的“摔倒了再自己爬起來(lái)”的自強(qiáng)，許是不學(xué)無(wú)術(shù)時(shí)父親教導(dǎo)的“知識(shí)就是力量”的好學(xué)，又或許是奶奶說(shuō)的“謙虛、有禮貌”，爺爺告訴的“勤儉、德孝”……現(xiàn)在我才明白，這就是良好的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成健全的人格。

好家風(fēng)不僅影響個(gè)人成功，還會(huì)影響子孫言行，進(jìn)而使家族興旺發(fā)達(dá)。清代名臣曾國(guó)藩的個(gè)人成就令人仰慕，但更讓人佩服的是他的后裔人才輩出，長(zhǎng)盛不衰。究其原因就是曾國(guó)藩的“明儉修德，崇善立德”的家風(fēng)家訓(xùn)，終讓曾家興盛，人才輩出。無(wú)獨(dú)有偶，以錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢鐘書(shū)等人為標(biāo)志的江南錢家個(gè)人才輩出，不也是家訓(xùn)造就的學(xué)界豪門嗎？正如蘇軾在《三槐堂銘》中所言“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”。

好家風(fēng)不僅影響家族興盛，還會(huì)影響鄰里和關(guān)系，進(jìn)而形成鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。好的家風(fēng)能影響個(gè)人德行，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，這種習(xí)慣在待人接物中自然地體現(xiàn)出來(lái)，潛移默化中會(huì)感染鄉(xiāng)鄰。以鄰為善，則會(huì)鄰里和諧。著名的三尺巷的故事，就是一個(gè)典范。家風(fēng)清正，則鄰里和諧，鄉(xiāng)風(fēng)清遠(yuǎn)，民風(fēng)淳樸。

好家風(fēng)不僅構(gòu)建良好鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，更進(jìn)而會(huì)涵養(yǎng)健康國(guó)風(fēng)。家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的凝聚。家風(fēng)映照著一個(gè)家庭的精神面貌，更滋潤(rùn)這一個(gè)國(guó)家的靈魂。只有每個(gè)家庭自覺(jué)培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，才能成就醇厚之國(guó)風(fēng)，進(jìn)而形成強(qiáng)大的軟實(shí)力。一家之勤儉筑一國(guó)之勤儉，一家之德孝構(gòu)一國(guó)之德孝，一家之擔(dān)當(dāng)成一國(guó)之擔(dān)當(dāng)。我國(guó)古有勤儉德孝優(yōu)良傳統(tǒng)，更有胸懷天下的大義與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)，這句話放在現(xiàn)代語(yǔ)境就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)：對(duì)公共事業(yè)有著參與的熱情，對(duì)左鄰右舍有著守望相助的深情。一個(gè)人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)，一個(gè)家庭的責(zé)任同樣在于擔(dān)當(dāng)。

家風(fēng)從一盞盞豆燈下父輩的訓(xùn)誡中傳承，形成今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀，薪火相傳，生生不息。

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